摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷四十二　　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　冠義凡人之所以為人者禮義也禮義之始在於正容體齊顔色順辭令容體正顔色齊辭令[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷三十一　　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　坊記　篇中多引春秋論語為證可見非孔子之言如文中　子書曰子云弟子各子其師非[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷一　　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　曲禮毋不敬儼若思安定辭安民哉　貌肅言乂敬之徴也外貌斯須不莊不敬而慢易之　心入[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷四十一　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　儒行儒有衣冠中　傳記所稱有髙冠長佩以自異者有短衣厲飾以自　雄者儒者則循禮隨[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷三十　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　孔子間居志之所至詩亦至焉詩之所至禮亦至焉禮之所至樂亦至焉樂之所至哀亦至焉　君[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷十　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　禮運如有不由此者在埶者去衆以為殃是謂小康　在埶者去謂有國有家者而不由禮必致傾覆[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷二十　　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　　樂記　先儒以為公孫尼子所論譔然於荀子論樂篇所取　過半頗有刪易且不循其節次[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　　　　經部四　禮記析疑　　　　　　禮類三禮記之屬/　　提要　　　　臣/等謹按禮記析疑四十六卷　　　國朝方苞撰苞有周官集註已著録是書[阅读全文]

摘要:孔子為魯司寇，與於蜡，既賓事畢，乃出遊於觀之上，喟然而嘆．言偃侍曰：「夫子何嘆也？」孔子曰：「昔大道之行，與三代之英，吾未之逮也，而有記焉．大道之行，天下為公，[阅读全文]

摘要:孔子閒居，子張子貢言游侍，論及於禮．孔子曰：「居，汝三人者，吾語汝以禮，周流無不遍也．」子貢越席而對曰：「敢問如何？」子曰：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給[阅读全文]

摘要:风操篇第六　　《礼》曰：“见似目瞿，闻名心翟。”有所感触，侧怆心眼，若在从容平常之地，幸须申其情耳。必不可避，亦当忍之，犹如伯叔、兄弟，酷类先人，可得终身肠断与[阅读全文]

摘要:序致篇第一 　　夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨[阅读全文]

摘要:哀公問於孔子曰：「大禮何如？子之言禮，何其尊也．」孔子對曰：「丘也鄙人，不足以知大禮也．」公曰：「吾子言焉．」孔子曰：「丘聞之民之所以生者，禮為大．非禮則無以節[阅读全文]

摘要:止足篇第十三　　《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知止，为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵，自今仕宦不可[阅读全文]

摘要:礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物[阅读全文]

摘要:公西赤問於孔子曰：「大夫以罪免卒，其葬也如之何？」孔子曰：「大夫廢其事，終身不仕，死則葬之以士禮，老而政仕者，死則從其列．」　　公儀仲子嫡子死，而立其弟，檀弓問[阅读全文]

摘要:子夏問於孔子曰：「居父母之仇如之何？」孔子曰：「寢苫枕干，不仕弗與共天下也．遇於朝市，不返兵而鬥．」曰：「請問居昆弟之仇如之何？」孔子曰：「仕，弗與同國，銜君命[阅读全文]

摘要:子貢問於孔子曰：「晉文公實召天子而使諸侯朝焉．夫子作春秋，云天王狩于河陽，何也？」孔子曰：「以臣召君，不可以訓，亦書其率諸侯事天子而已．」　　孔子在宋，見桓魋自[阅读全文]