|
|
|
|
|
|
摘要: 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物[阅读全文:]
摘要: 庄暴见孟子，曰：「暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。」曰：「好乐何如？」 孟子曰：「王之好乐甚，则齐国其庶几乎？」 他日，见于王曰：「王尝语庄子以好乐，[阅读全文:]
摘要: 任人有问屋庐子曰：「礼与食孰重？」 曰：「礼重。」 「色与礼孰重？」 曰：「礼重。」 曰：「以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必与礼乎？亲迎则不得妻；[阅读全文:]
摘要: 冉有問於孔子曰：「古者三皇五帝不用五刑，信乎？」孔子曰：「聖人之設防，貴其不犯也，制五刑而不用，所以為至治也．凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無[阅读全文:]
摘要: 公西赤問於孔子曰：「大夫以罪免卒，其葬也如之何？」孔子曰：「大夫廢其事，終身不仕，死則葬之以士禮，老而政仕者，死則從其列．」 公儀仲子嫡子死，而立其弟，檀弓問[阅读全文:]
摘要: 夫乐者、乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。[阅读全文:]
摘要: 孔子學琴於師襄子．襄子曰：「吾雖以擊磬為官，然能於琴，今子於琴已習，可以益矣．」孔子曰：「丘未得其數也．」有間，曰：「已習其數，可以益矣．」孔子曰：「丘未得其志[阅读全文:]
摘要: 哀公問政於孔子．孔子對曰：「文武之政，布在方策，其人存則其政舉，其人亡則其政息．天道敏生，人道敏政，地道敏樹，夫政者，猶蒲盧也，待化以成，故為政在於得人，取人以[阅读全文:]