摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷四十　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　投壺又重以樂　疏仍以樂賓為義音義以樂或音岳是也即指下命　弦者奏貍首及鼓節賓再[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷四　　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　檀弓下公之喪諸達官之長杖　疏謂不達於君者府史胥徒但服齊衰三月非也曰　官則非庶[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷四十八　　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　喪服四制凡禮之大體體天地法四時則隂陽順人情故謂之禮　天地之生人本有踈戚故[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷四十七　　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　聘義介紹而傳命君子於其所尊弗敢質敬之至也　質謂樸質而無文即七介以見不然則[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷四十六　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　燕義　冠昏鄉射聘五篇皆首揭本義不應此篇於篇首漫　引周官庶子之文且終篇言燕羣[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷四十五　　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　射義内志正外體直然後持弓矢審固持弓矢審固然後可以言中此可以觀徳行矣　内志[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷四十四　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　鄉飲酒義　鄭注鄉大夫飲國中賢者鄉宜作卿周官鄉大夫興　賢能之後退以鄉射之禮五[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷四十三　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　昏義再拜奠鴈　李光地曰按儀禮賓升北面奠鴈再拜稽首鄭注云　主人不答明主為授女[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷四十二　　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　冠義凡人之所以為人者禮義也禮義之始在於正容體齊顔色順辭令容體正顔色齊辭令[阅读全文]

摘要:原版印文此处换页欽定四庫全書　禮記析疑卷四十一　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰　　儒行儒有衣冠中　傳記所稱有髙冠長佩以自異者有短衣厲飾以自　雄者儒者則循禮隨[阅读全文]

摘要:医士业岐轩之术，称曰国手；地师习青乌之书，号曰堪舆。卢医扁鹊，古之名医；郑虔崔白，古之名画。晋郭璞得《青囊经》，故善卜筮地理；孙思邈得龙宫方，能医虎口龙鳞。　　[阅读全文]

摘要:麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕与鸡，谓之三物。騄駬骅骝，良马之号；太牢大武，乃牛之称。羊曰柔毛，又曰长髯主簿；豕名刚鬣，又曰乌喙将军。鹅名[阅读全文]

摘要:上古结绳记事，苍颉制字代绳。龙马负图，伏羲因画八卦；洛龟呈瑞，大禹因列九畴。历日是神农所为，甲子乃大桡所作。算数作于隶首，律吕造自伶伦。甲胄舟车，系轩辕之创始；[阅读全文]

摘要:植物非一，故有万卉之名；谷种甚多，故有百谷之号。如茨如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂。莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼[阅读全文]

摘要:如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃是道教之宗。鹫岭、祗园，皆属佛国；交梨、火枣，尽是仙丹。沙门称释，始于晋道安；中国有佛，始于汉明帝。　　[阅读全文]

摘要:易曰：「天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。」是故谦之一卦，六爻皆吉。　　书曰：「满招损，谦受益。」予屡同诸公应试，每见寒士将达，必[阅读全文]

摘要:瑟调曲五　　 【门有车马客行】晋·陆机　　《古今乐录》曰：“王僧虔《技录》云：‘《门有车马客行》歌东阿王置酒一篇。’”《乐府解题》曰：“曹植等《门有车马客行》皆[阅读全文]

摘要:【周祀圆丘歌】庾信　　《隋书·乐志》曰：“周祀圆丘乐：降神奏《昭夏》，皇帝将入门奏《皇夏》，俎入、奠玉帛并奏《昭夏》，皇帝升坛奏《皇夏》，初献及初献配帝并作《云[阅读全文]

摘要:世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。上有恤刑之主，桁杨雨润；下无冤枉之民，肺石风清。虽囹圄便是福堂，而画地亦可为狱。与人构讼，曰鼠牙雀角之争；罪人诉冤，有抢地吁天之[阅读全文]

摘要:士人入学曰游泮，又曰采芹；士人登科曰释褐，又曰得隽。宾兴即大比之年，贤书乃试录之号。鹿鸣宴，款文榜之贤；鹰扬宴，待武科之士。文章入式，有朱衣以点头；经术既明，取[阅读全文]