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非相篇第五_荀子
编辑:1次 | 浏览:528次 词条创建者:William     创建时间:11-07 04:51
标签: 非相篇第五 荀子 子部 经史子集

摘要:相人,古之人无有也,学者不道也。古者有姑布子卿,今之世梁有唐举,相人之形状颜色,而知其吉凶妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。故相形不如论心,论心不如择术[阅读全文]

臣道篇第十三_荀子
编辑:1次 | 浏览:230次 词条创建者:Logan     创建时间:02-25 11:43
标签: 臣道篇第十三 荀子 子部 经史子集

摘要:人臣之论:有态臣者,有篡臣者,有功臣者,有圣臣者。--内不足使一民,外不足使距难,百姓不亲,诸侯不信;然而巧敏佞说,善取宠乎上,是态臣者也。上不忠乎君,下善取誉[阅读全文]

非十二子篇第六_荀子
编辑:1次 | 浏览:661次 词条创建者:David     创建时间:02-25 11:43
标签: 非十二子篇第六 荀子 子部 经史子集

摘要:假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,矞宇嵬琐使天下混然不知是非治乱之所在者,有人矣。  纵情性,安恣孳,禽兽行,不足以合文通治;然而其持之有故,其言之成理,足[阅读全文]

尧问篇第三十二_荀子
编辑:1次 | 浏览:596次 词条创建者:James     创建时间:02-25 10:53
标签: 尧问篇第三十二 荀子 子部 经史子集

摘要:尧问于舜曰:“我欲致天下,为之奈何?”对曰:“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来。执一如天地,行微如日月,忠诚盛于内,贲于外,形于四海,天下其在一隅邪!夫[阅读全文]

仲尼篇第七_荀子
编辑:1次 | 浏览:936次 词条创建者:Samuel     创建时间:02-24 14:03
标签: 仲尼篇第七 荀子 子部 经史子集

摘要:仲尼之门,五尺之竖子,言羞称乎五伯。是何也?曰:然!彼诚可羞称也。齐桓五伯之盛者也,前事则杀兄而争国;内行则姑姊妹之不嫁者七人,闺门之内,般乐奢汏,以齐之分奉之[阅读全文]

哀公篇第三十一_荀子
编辑:1次 | 浏览:678次 词条创建者:Jackson     创建时间:02-23 20:04
标签: 哀公篇第三十一 荀子 子部 经史子集

摘要:鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之治国,敢问如何取之邪?”孔子对曰:“生今之世,志古之道:居今之俗,服古之服;舍此而为非者,不亦鲜乎!”哀公曰:“然则夫章[阅读全文]

成相篇第二十五_荀子
编辑:1次 | 浏览:888次 词条创建者:Anthony     创建时间:12-21 01:17
标签: 成相篇第二十五 荀子 子部 经史子集

摘要:请成相:世之殃,愚闇愚闇堕贤良!人主无贤,如瞽无相,何伥伥!请布基,慎圣人,愚而自专事不治。主忌苟胜,群臣莫谏,必逢灾。论臣过,反其施,尊主安国尚贤义。拒谏饰非[阅读全文]

正名篇第二十二_荀子
编辑:1次 | 浏览:722次 词条创建者:Noad     创建时间:12-21 01:17
标签: 正名篇第二十二 荀子 子部 经史子集

摘要:后王之成名:刑名从商,爵名从周,文名从礼,散名之加于万物者,则从诸夏之成俗曲期,远方异俗之乡,则因之而为通。  散名之在人者:生之所以然者谓之性;性之和所生,精[阅读全文]

王霸篇第十一_荀子
编辑:1次 | 浏览:319次 词条创建者:Joseph     创建时间:12-21 01:17
标签: 王霸篇第十一 荀子 子部 经史子集

摘要:国者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也。得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也;不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之;及其綦也,索为匹夫不可得也,齐[阅读全文]

致士篇第十四_荀子
编辑:1次 | 浏览:992次 词条创建者:Ryan     创建时间:12-21 01:17
标签: 致士篇第十四 荀子 子部 经史子集

摘要:衡听、显幽、重明、退奸、进良之术:朋党比周之誉,君子不听;残贼加累之谮,君子不用;隐忌雍蔽之人,君子不近;货财禽犊之请,君子不许。凡流言、流说、流事、流谋、流誉[阅读全文]

法行篇第三十_荀子
编辑:1次 | 浏览:730次 词条创建者:Joshua     创建时间:12-21 01:16
标签: 法行篇第三十 荀子 子部 经史子集

摘要:公输不能加于绳墨,圣人不能加于礼。礼者,众人法而不知,圣人法而知之。  曾子曰:“无内人之疏而外人之亲,无身不善而怨人,无刑己至而呼天。内人之疏而外人之亲,不亦[阅读全文]

性恶篇第二十三_荀子
编辑:1次 | 浏览:932次 词条创建者:Caleb     创建时间:12-21 00:31
标签: 性恶篇第二十三 荀子 子部 经史子集

摘要:人之性恶,其善者伪也。--今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而[阅读全文]

儒效篇第八_荀子
编辑:1次 | 浏览:628次 词条创建者:Logan     创建时间:12-21 00:31
标签: 儒效篇第八 荀子 子部 经史子集

摘要:大儒之效:武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王,以属天下,恶天下之倍周也。履天子之籍,听天下之断,偃然如固有之,而天下不称贪焉。杀管叔,虚殷国,而天下不称戾焉。兼[阅读全文]

王制篇第九_荀子
编辑:1次 | 浏览:1034次 词条创建者:Jayden     创建时间:12-21 00:31
标签: 王制篇第九 荀子 子部 经史子集

摘要:请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸不待政而化。分未定也,则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也,不能属于礼义,则归之庶人。虽庶人之子孙[阅读全文]

正论篇第十八_荀子
编辑:1次 | 浏览:412次 词条创建者:Micha     创建时间:08-08 21:04
标签: 正论篇第十八 荀子 子部 经史子集

摘要:世俗之为说者曰:“主道利周。”  是不然。主者、民之唱也,上者、下之仪也。彼将听唱而应,视仪而动;唱默则民无应也,仪隐则下无动也;不应不动,则上下无以相有也。若[阅读全文]

劝学篇第一_荀子
编辑:1次 | 浏览:808次 词条创建者:Samuel     创建时间:08-08 11:32
标签: 劝学篇第一 荀子 子部 经史子集

摘要:君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博[阅读全文]

礼论篇第十九_荀子
编辑:1次 | 浏览:164次 词条创建者:Logan     创建时间:05-02 00:57
标签: 礼论篇第十九 荀子 子部 经史子集

摘要:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物[阅读全文]

乐论篇第二十_荀子
编辑:1次 | 浏览:657次 词条创建者:Andrew     创建时间:05-02 00:52
标签: 乐论篇第二十 荀子 子部 经史子集

摘要:夫乐者、乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静;而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。故人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。[阅读全文]

强国篇第十六_荀子
编辑:1次 | 浏览:193次 词条创建者:Jayden     创建时间:04-28 00:17
标签: 强国篇第十六 荀子 子部 经史子集

摘要:刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已。然而不剥脱,不砥厉,则不可以断绳。剥脱之,砥厉之,则劙盘盂,刎牛马,忽然耳。彼国者,亦强国之剖刑已。然而不教诲,不[阅读全文]

赋篇第二十六_荀子
编辑:1次 | 浏览:971次 词条创建者:Micha     创建时间:03-31 00:58
标签: 赋篇第二十六 荀子 子部 经史子集

摘要:爰有大物,非丝非帛,文理成章;非日非月,为天下明。生者以寿,死者以葬。城郭以固,三军以强。粹而王,驳而伯,无一焉而亡。臣愚不识,敢请之王?  王曰:此夫文而不采[阅读全文]

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